Showing posts with label Perkongsian. Show all posts
Showing posts with label Perkongsian. Show all posts
Guru-guru diminta/diwajibkan untuk membaca dan menghayati Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013- 2025 yang telah dilancarkan oleh Menteri Pelajaran Malaysia baru-baru ini.
Guru-guru boleh memuat turun laporan tersebut di sini... sila klik
PENENTUAN TAHAP INDEKS PERSEPSI MURID (IPM) TERHADAP GURU PENYAYANG
1. Pengukuran IPM akan menentukan perubahan persepsi murid terhadap sikap penyayang guru-guru mereka. Ia dilaksanakan menerusi instrumen soal selidik (15 item) yang dijawab murid mencakupi persoalan nilai Penyayang yang diamalkan guru. Interprestasi akan dibuat berdasarkan;
1.1 pernyataan persepsi menerusi skala Likert iaitu Sangat Tidak Setuju (1 mata), Tidak Setuju (2 mata), Setuju (3 mata) dan Sangat Setuju (4 mata);
1.2 di mana mata tersebut akan dijumlahkan dalam bentuk skor dan intepretasi piawaiannya adalah;
| BIL. | SKOR | INDEKS PERSEPSI MURID |
| 1 | 1 - 29 | GURU TIDAK PENYAYANG |
| 2 | 30 - 44 | GURU KURANG PENYAYANG |
| 3 | 45 - 60 | GURU PENYAYANG |
1.3 sementara pengukuran terhadap keseluruhan guru di sesebuah sekolah dalam menentukan peningkatan atau penurunan IPM adalah berdasarkan jumlah dan peratus murid yang membuat persepsi. Tafsirannya adalah sekiranya 80% hingga 100% jumlah murid (daripada responden) yang memberikan skor 45 hingga 60 mata, maka tahap GP di sekolah berkenaan tercapai.
| BIL. | PERATUS JAWAPAN MURID (RESPONDEN) YANG BERI SKOR 45 – 60 MATA | TAHAP INDEKS PERSEPSI GP SEKOLAH |
| 1 | 1 – 49% | GURU TIDAK PENYAYANG |
| 2 | 50 – 79% | GURU KURANG PENYAYANG |
| 3 | 80 – 100% | GURU PENYAYANG |
PENGKELASAN DAPATAN PERSEPSI
2. Soal selidik ini mengandungi 15 item yang berfokus kepada pengamalan nilai 9P5K. Soalan-soalan berkenaan adalah merujuk kepada pengkelasan kuantitatif berhubung persepsi murid terhadap guru mereka.
| ITEM | PERNYATAAN | PENGKELASAN PERSEPSI |
| 1 | Saya sering diberi perhatian oleh guru | Persepsi murid berhubung dengan guru sentiasa mengambil berat dan penyayang kepada mereka dengan cara yang menawan hati murid. |
| 2 | Saya sering dilayan dengan baik oleh guru | Persepsi murid bahawa guru menerima semua murid dengan hati yang terbuka tanpa prasangka. |
| 3 | Salam/sapaan saya sering dijawab oleh guru | Persepsi murid terhadap guru yang mengamalkan budaya hormat menghormati antara satu sama lain. |
| 4 | Saya selalu dipuji oleh guru | Persepsi murid bahawa guru mengiktiraf pencapaian mereka. |
| 5 | Saya sering disapa oleh guru | Persepsi murid mengenai kepekaan guru dan mengambil berat terhadap kesulitan, musibah dan permasalahan murid. |
| 6 | Pendapat saya sering didengar/diterima oleh guru | Persepsi murid tentang guru sentiasa berbaik sangka, bertolak ansur, mengelakkan perselisihan faham dan pertelingkahan. |
| 7 | Kehadiran saya di sekolah dialu-alukan oleh guru | Persepsi murid tentang guru yang merasakan bahawa kehadiran mereka di sekolah adalah penting dan dihargai. |
| 8 | Saya sering menerima ucapan sempena hari perayaan yang saya raikan. | Pandangan murid bahawa guru mengenepikan perasaan ethnocentric dalam kalangan warga sekolah |
| 9 | Saya sering dilayan seperti anak sendiri | Persepsi murid bahawa semua warga sekolah adalah bersaudara. |
| 10 | Saya sering menerima ucapan hari lahir daripada guru | Persepsi murid bahawa guru mengingati dan menghargai kelahiran dan kewujudan mereka |
| 11 | Saya selalu menerima senyuman daripada guru | Persepsi murid berhubung guru yang mudah didampingi dan diterima |
| 12 | Kejayaan saya sering dihargai oleh guru | Persepsi murid bahawa kejayaan mereka adalah kejayaan sekolah |
| 13 | Saya suka cara guru mengajar | Persepsi murid mengenai guru sentiasa gembira dan senang hati semasa berada di kelas/sekolah. |
| 14 | Guru saya sentiasa sabar melayan tingkah laku / kerenah murid. | Persepsi murid berhubung guru yang memiliki daya ketahanan yang tinggi dan tabah melayan karenah murid |
| 15 | Saya sangat seronok semasa berada di sekolah | Persepsi murid mengenai guru sentiasa bersikap positif dan tidak menakutkan semasa berada di sekolah |
TUJUAN
1. Pelaksanaan Guru Penyayang adalah bertujuan agar guru mengamal dan membudayakan sikap kasih sayang di sekolah.
2. Penyayang membawa maksud perbuatan atau perlakuan menyayangi, mengasihi, dan bersifat belas kasihan serta menghormati orang lain. Ini bermakna Guru Penyayang adalah seorang yang memiliki sifat kepedulian (concern) terhadap setiap perkara yang berkaitan dengan muridnya (every child matters) dengan cara mengamalkan nilai kasih sayang, bersikap mesra, mengambil berat, berbudi bahasa, saling menghormati, sentiasa ceria, prihatin dan sabar.
3. Guru penyayang menjiwai bahawa murid mereka merupakan aset penting yang perlu diberi perhatian, dijaga, dibimbing, dihargai kewujudannya dan disayangi setiap masa.
4. Membudayakan amalan penyayang merupakan sifat profesional guru dalam perhubungannya dengan murid, ibu bapa, komuniti dan masyarakat.
OBJEKTIF
5. Objektif Guru Penyayang;
5.1 Menjiwai amalan penyayang adalah budaya guru.
5.2 Menginsafi bahawa kehadiran murid merupakan rahmat kepada sekolah.
5.3 Menyedari bahawa setiap murid adalah aset kepada sekolah.
5.4 Menghargai sumbangan murid, ibu bapa, komuniti dan masyarakat kepada sekolah.
AKTIVITI
6. Pelaksanaan Guru Penyayang hendaklah berterusan serta merupakan budaya guru. Ia akan dilaksanakan berdasarkan pelan jangka pendek dan jangka panjang secara berfasa. Bagi fasa pertama pelaksanaannya, guru-guru hendaklah melaksanakan tiga aktiviti berikut;
6.1 Mengalu-alukan kehadiran murid
6.2 Pelaksanaan Program Mentor Mentee
6.3 Memberi penghargaan kepada murid
Kuasa guru disiplin pelajar (rencana dr Harian Metro)
Author: Kelab Guru SMKRS // Category: Perkongsian
Mereka tidak akan mengadu kepada sesiapa pun lebih-lebih lagi kepada ibu bapa kerana jika mereka tahu, akan bertambah lebam kena rotan.
Pelajar sekarang terlalu manja. Jika dijentik sedikit atau dicubit oleh guru yang ada bekas lebam saja, mulalah ibu bapa datang ke sekolah mengadu kepada guru besar.
Tidak cukup dengan itu, mereka akan buat laporan polis dan memanggil pemberita untuk kejadian disiarkan kepada seluruh rakyat Malaysia.
Tidak cukup dengan itu, mereka akan buat laporan polis dan memanggil pemberita untuk kejadian disiarkan kepada seluruh rakyat Malaysia.
Jika inilah sikap kebanyakan ibu bapa yang kerjanya suka mengadu hingga ke peringkat Kementerian Pelajaran hanya kerana denda cubit atau ketuk ketampi, bererti kuasa guru untuk mendidik dan mendisiplinkan pelajarnya menjadi terhad.
Tindakan ibu bapa murid manja ini akan mematahkan semangat guru untuk mengajar adat dan adab ketika belajar dan berikutan itu, ada antara guru kini membiarkan saja murid nakal dan tidak berdisiplin itu.
Maka lahirlah murid tidak lagi menghormati guru kerana kini di belakang pelajar ada ibu bapa yang sanggup ‘menyerang’ sesiapa saja yang cuba ‘mencubit’ anak mereka.
Ibu bapa perlu lebih rasional kerana tiada guru yang merotan hingga patah tangan atau patah riuk tulang muridnya kerana segala yang dilakukan itu hanya sebagai pengajaran yang menunjukkan keprihatinan guru yang sayangkan muridnya supaya jadi manusia berguna.
SYED ABDULLAH OSMAN JAMALULLAIL
Ampangan, Seremban
Maka lahirlah murid tidak lagi menghormati guru kerana kini di belakang pelajar ada ibu bapa yang sanggup ‘menyerang’ sesiapa saja yang cuba ‘mencubit’ anak mereka.
Ibu bapa perlu lebih rasional kerana tiada guru yang merotan hingga patah tangan atau patah riuk tulang muridnya kerana segala yang dilakukan itu hanya sebagai pengajaran yang menunjukkan keprihatinan guru yang sayangkan muridnya supaya jadi manusia berguna.
SYED ABDULLAH OSMAN JAMALULLAIL
Ampangan, Seremban
Malah, setiap umat Islam yang beriman, menantinya dengan penuh debaran dan harapan. Peluang untuk beribadah dengan ganjaran pahala yang berlipat ganda pada bulan ini. Mereka tidak lepaskan dengan begitu saja. Mereka bagaikan ingin terus mendampingi Ramadan buat selama-lamanya.
Ramadan ialah bulan yang penuh keberkatan. Kedatangan bulan ini seharusnya meningkatkan semangat dan iltizam umat Islam untuk merebut segala keberkatan tersebut.
Justeru itu, kehadiran bulan mulia ini tidak boleh dijadikan alasan untuk menjadi malas bekerja.
Sesetengah individu melihat puasa sebagai kekangan untuk meningkatkan kualiti dan produktiviti atas alasan tiada tenaga kerana lapar dan dahaga. Persepsi ini sebenarnya bertentangan dengan ajaran Islam.
Ketika berpuasa lah, kita sepatutnya lebih kuat bekerja kerana waktu makan selalunya mengganggu kerja. Soal tidak bertenaga atau tidak larat, tidak seharusnya timbul kerana umat Islam sudah digalakkan bangun bersahur.
Seharusnya ibadah puasa perlu dilihat sebagai motivasi untuk lebih berusaha dan berjaya.
Puasa sebenarnya adalah ‘madrasah’ bagi kita membentuk peribadi mulia dan unggul.
Kami yang telah dilantik berkhidmat dengan kerajaan Malaysia membuat ikrar di sini bahawa semasa dan selagi kami berkhidmat dengan Kerajaan, kami akan patuh dengan mengamalkan teras-teras perkhidmatan semasa menjalankan tugas. Ke arah ini kami:
*Berazam meningkatkan mutu perkhidmatan;
*Bekerja dengan penuh tanggungjawab;
*Berusaha mengikis sikap mementingkan diri sendiri;
*Berkhidmat dengan penuh muhibah dan kemesraan;
*Bekerja ke arah memajukan pemikiran rakyat dan pembangunan negara;
*Bekerjasama dalam membanteras kelemahan dan musuh-musuh negara; dan
*Berpegang teguh kepada ajaran agama.
*Berazam meningkatkan mutu perkhidmatan;
*Bekerja dengan penuh tanggungjawab;
*Berusaha mengikis sikap mementingkan diri sendiri;
*Berkhidmat dengan penuh muhibah dan kemesraan;
*Bekerja ke arah memajukan pemikiran rakyat dan pembangunan negara;
*Bekerjasama dalam membanteras kelemahan dan musuh-musuh negara; dan
*Berpegang teguh kepada ajaran agama.
Untuk melihat lebih banyak gambar-gambar berkaitan Majlis Hari Anugerah Cemerlang,sila klik link di bawah:
Gambar Hari Anugerah 2011
Pagi tadi Puan Pengetua telah menyampaikan sebuah gurindam sempena Majlis Perpisahan Guru-guru Pelatih dari UPSI.
1. Learning To Know
This study focused on the concept of basic and general knowledge with the opportunity to work on specific areas that continue to develop in accordance with changes in science and technology and socio-economic activities. Learning to know is contained on the meaning of learning how to learn. In this case covered three aspects: what is learned, how can I make people can know and learn, and who is doing the learning.
This study focused on the concept of basic and general knowledge with the opportunity to work on specific areas that continue to develop in accordance with changes in science and technology and socio-economic activities. Learning to know is contained on the meaning of learning how to learn. In this case covered three aspects: what is learned, how can I make people can know and learn, and who is doing the learning.
2. Learning To Do
This learning concept of human complement with thinking skills, initiative, and honed sense. The concept is linked to the world of work, namely to help people prepare themselves for a living (working). Conceptually learning to do sports together with the concept of learning by doing or learning by doing or working. This means that learning is not just heard or seen solely, but the experience of practicing an activity represents a way to acquire knowledge, and is not a result of the activities. Learning to do is manifested by various forms of vocational education and training programs.
This learning concept of human complement with thinking skills, initiative, and honed sense. The concept is linked to the world of work, namely to help people prepare themselves for a living (working). Conceptually learning to do sports together with the concept of learning by doing or learning by doing or working. This means that learning is not just heard or seen solely, but the experience of practicing an activity represents a way to acquire knowledge, and is not a result of the activities. Learning to do is manifested by various forms of vocational education and training programs.
3. Learning To Live Together
This learning concept of human complement with diverse skills of knowledge, skills, attitudes and values and competence of subjects to learn to participate and cooperate in various activities. With the concept of learning to live together is expected to overcome various conflicts arising in a society that pluralistime and global life where there are differences in culture, geography, and ethnicity and so forth.
This learning concept of human complement with diverse skills of knowledge, skills, attitudes and values and competence of subjects to learn to participate and cooperate in various activities. With the concept of learning to live together is expected to overcome various conflicts arising in a society that pluralistime and global life where there are differences in culture, geography, and ethnicity and so forth.
4. Learning To Be
This learning concept refers to the maximum development of human potential to actualize itself with freedom and wisdom to make choices and with a strong sense of responsibility. By learning to be human means must know who she was, know the weaknesses and strengths to build a whole person continuously.
This learning concept refers to the maximum development of human potential to actualize itself with freedom and wisdom to make choices and with a strong sense of responsibility. By learning to be human means must know who she was, know the weaknesses and strengths to build a whole person continuously.
Menangguh kerja
Selesaikan tugasan secepat mungkin dan elakkan menangguh kerja untuk tempoh lama kerana beban kerja semakin hari semakin bertambah.
Bergosip dan berpuak-puak
Sikap negatif ini tidak membawa faedah kerana membuang masa dan mengundang konflik sesama rakan sekerja.
Datang Lewat
Disiplin amat penting bagi menentukan hala tuju hidup,jika gagal mengawal disiplin untuk menepati waktu,anda mungkin menghadapi masalah disiplin yang kritikal.Jangan Menolak Tugas
Sikap negatif enggan menerima tugas yang dirasakan susah atau tidak mahu bertugas di luar daerah perlu dielakkan.Jika asyik memilih tugas,impian untuk berjaya dalam kerjaya tinggal angan-angan.
Salah Guna Harta Syarikat
Jangan menggunakan harta syarikat seperti telefon,mesin fotokopi,melayari internet sewenang-wenangnya.Kita perlu amanah dan bertanggungjawab ketika bekerja.
PUTRAJAYA – Timbalan Perdana Menteri berkata, cabaran yang digalas oleh guru sekarang jauh lebih berat dan secara realiti, masyarakat kini memerlukan guru yang berkualiti tinggi daripada sudut keilmuan, sahsiah diri serta berintegriti dan beriltizam.
Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, bagi mencapai tahap itu, golongan guru perlu peka bahawa kemahiran mendidik sentiasa berubah dan berusaha meningkatkan serta menyesuaikan diri dengan perubahan semasa serta persekitaran.
“Masyarakat sekarang memerlukan seorang guru yang mampu berfikir secara kritis, menulis secara persuasif, berfikir dan memberi pendapat secara logik serta mengatasi masalah rencam yang dihadapi oleh murid- murid pada masa ini,” katanya ketika berucap pada istiadat Konvokesyen Berpusat Ijazah Sarjana Muda Perguruan di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC) semalam.
Sumber:Kosmo
Kepimpinan Transformasi pendidikan ialah proses mempengaruhi kakitangan melaksanakan tugasan mereka melebihi sasaran yang ditetapkan. Ianya dilakukan dengan meningkatkan kesedaran diri sehingga mereka sanggup mengenepikan kepentingan diri serta mengubah tahap kehendak mereka bagi mencapai matlamat sekolah.
Pemimpin Transformasi juga menggerakkan tahap motivasi dan kematangan kakitangan di samping memaksimakan penggunaan potensi kerja guru. Pemimpin dan pengikut menjalinkan hubungan yang jitu dan bersepadu sehingga pemimpin dan pengikut saling meninkatkan motivasi dan moral.
AMALAN GURU KEPIMPINAN TRANSFORMASI
- Merangsang pembentukan dan menzahirkan wawasan.
- Keterampilan peribadi
- Jangkaan dan keyakinan yang tinggi pada pelajar.
- Menjana permaufakatan.
- Merangsang intelek dalam organisasi.
- Keprihatinan individu.
- Ganjaran kontigensi.
